Las tumbas y monumentos de la sociedad de Medzhybizh en el cementerio Beth David de Elmont, Nueva York, junto con los terrenos de sociedades vecinas en Beth David y Montefiore, las secciones de la Meshbisher U.V. en Mount Zion y las parcelas de la Ohev Israel Anshei Meshbosh en Mount Hebron. Busque por nombre en inglés, nombre hebreo, nombre del padre, año o pueblo. Se incluyen grafías de sonido parecido, así que al buscar Rosenblum también aparece Rozenblum. La búsqueda es gratuita; las fotos y los registros completos son para miembros que hayan iniciado sesión. Sobre el pueblo y las sociedades
Medzhybizh a lo largo de los siglos. Ilustración original.
Fotografías. Beth David y Montefiore: Michael Howard (2026). Mount Zion, secciones de la Meshbisher U.V.: Mike Gerver y Joyce Paula Schustek (julio de 2012). Mount Hebron, Ohev Israel Anshei Meshbosh: Mike Gerver (septiembre de 2014). Mount Zion, parcelas de las sociedades Megibosh y Latitchever: Josh Glick. Cada registro indica quién tomó su fotografía. Transcripciones: Michael Howard.
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El pueblo entre los ríos
De Medzhybizh a Nueva York, distancia en línea recta. Los emigrantes viajaban en tren hasta un puerto y luego en barco.
Medzhybizh se encuentra donde el Bug Meridional se une con el pequeño Buzhok, en la antigua provincia de Podolia, hoy la región de Jmelnitski, en Ucrania. Su nombre lo dice: mezhbuzhye, "entre los Bug". Los judíos lo llamaban Mezhbizh. Aparece por escrito por primera vez en 1146, y a partir de 1511 sus señores levantaron una fortaleza de piedra en la punta de tierra donde se unen los dos ríos. El castillo todavía se alza sobre el agua.
Hay registros de judíos en el pueblo desde 1518. Allí construyeron una vida como comerciantes, artesanos, carniceros, sastres y maestros, y la reconstruyeron más de una vez: el levantamiento cosaco de 1648 casi destruyó la comunidad, pero en 1765 volvían a vivir allí más de dos mil judíos.
Hacia 1740 el rabino Israel ben Eliezer, el Baal Shem Tov, llegó a Medzhybizh y se quedó hasta su muerte en 1760. Desde un pequeño pueblo en la curva de un río enseñó que se podía servir a Dios con alegría, en la oración y el canto y en el trabajo cotidiano sencillo, no solo a través del estudio. Sus seguidores llevaron esa enseñanza por toda Europa del Este, y de ella nació el jasidismo. Su nieto, el rabino Baruch, tuvo su corte en el pueblo, y el Apter Rav, el rabino Avraham Yehoshua Heschel, pasó allí sus últimos años. Ambos yacen cerca del Besht en el cementerio antiguo.
En 1897 el pueblo tenía 6.040 judíos, casi tres de cada cuatro habitantes. Entonces muchos empezaron a irse. La pobreza, el servicio militar obligatorio y los pogromos los empujaron a partir, y las cartas de sus parientes los atrajeron a América. En Nueva York volvieron a encontrarse, rezaron juntos y formaron sociedades para que nadie del pueblo fuera enterrado entre extraños.
Los que se quedaron vivieron la revolución, la guerra civil y la hambruna. En 1939 quedaban unos 2.350 judíos. Casi todos fueron asesinados en 1942. Hoy Medzhybizh es un lugar tranquilo de unas mil doscientas personas. Peregrinos de todo el mundo llegan a la tumba del Baal Shem Tov. Las lápidas de este registro son la otra mitad de la historia: las personas que se fueron y las familias que formaron.
Las sociedades funerarias de Nueva York
Los inmigrantes del pueblo formaron landsmanshaftn, sociedades de ayuda mutua que atendían a sus miembros en la enfermedad y compraban terrenos para que pudieran ser enterrados juntos. Aquí se registran dos sociedades de Medzhybizh. La Meshbisher Untershtutzung Verein (Sociedad de Ayuda de Medzhybizh), fundada en 1894 y disuelta en 1951, tiene una sección antigua entre los senderos 18 y 20 y una sección nueva en la parcela C-3 del cementerio Mount Zion, en Maspeth, Queens. Al disolverse, sus tumbas restantes se repartieron entre los miembros sobrevivientes. La Medgibosh Progressive Solidarity Society tiene una sección en el cementerio Beth David de Elmont, a la que se entra por una puerta cuyos dos pilares enumeran a sus directivos, a sus miembros y a quienes se recuerda "In memory of". Algunas familias también yacen en parcelas de sociedades vecinas, como la sociedad Latitchever de la cercana Letichev, en Mount Zion.
El monumento de Beth David
Dentro de la sección de Beth David la sociedad levantó un monumento de granito negro "a los miles de nuestras queridas hermanas y hermanos que fueron tan cruelmente destruidos por los nazis de Hitler en Medgibosh la noche de Yom Kipur". Las fuerzas alemanas ocuparon el pueblo el 8 de julio de 1941 y confinaron a sus judíos en un gueto. El 22 de septiembre de 1942, en torno a Yom Kipur, unas mil personas, en su mayoría mujeres, niños y ancianos, fueron fusiladas en un barranco cerca de Rusanovtsy. Los asesinatos continuaron hasta el 31 de octubre de 1942. Una comisión soviética contó unos 2.580 muertos. Los 59 nombres grabados en el monumento están incluidos en este registro. Lea más y vea los nombres.
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